㵲水绕城,青山叠嶂,深藏黔地两千年的古城镇远

作者:驴YOYO    来源:贵阳中国旅行社    发布时间:2019-08-07 17:34    浏览量:294    评论总数:0


中国有国家级历史文化名城一百多座,多数为人们所熟知。而与苏州、丽江、平遥、敦煌一同进入国家历史文化名城行列的贵州镇远,却一直蒙着神秘的面纱,鲜为人知。或许正是因为少了一些知名度,加之地处黔东南偏僻之地,镇远古城却因此古风犹存,风韵嫣然。

镇远,这样一个极富历史象征意味的地方,极容易激起人们的历史联想。镇远者,有“远镇一方”之义,镇守远方之重镇也。镇远一如其名,它的历史主题是明明白白写在旗帜上的,往西南指导南亚大陆,就标志着进入了更远的地方;沿沅江顺流而下,便意味着进入了中央王朝的核心区域。

有谁想到,镇远,这个被誉为“咽喉”的地方,这个潜藏在一册山水之中的中国边城,在阔大的时代背景下到底上演过哪些充满神奇色彩的历史故事····

镇远不像黔东南的其他地方,它从来都与大山之外的中央王朝同呼吸共命运;镇远自古为夜郎舍舟登岸的五溪之地,始建于群雄纷争的战国时代,自秦汉一统边陲之后,历朝历代都将镇远作为重要的军事城堡,多次平定云南起事都是从这里出发;至宋绍定元年(公元1226年),赐名镇远州;自明代起,为了防控苗民起义,在湘黔边境煮起了一道道“边墙”,镇远和凤凰一样,成为南长城中著名的边城。

“欲据滇楚,必占镇远”,“欲通云贵,先守镇远”,自古云贵都以镇远为“咽喉”,控制这个咽喉便控制了中国西南的命脉。正如“黔东门户”、“湘黔咽喉”、“滇黔锁钥”这些成为标表述的那样,正是这个门户连接了中国的边疆与内地;也正是这种独特的地理位置,才使镇远成为了古代中国西南边陲的政治、经济、军事、文化重镇,从而詹俊了联通南亚的“南方丝绸之路”上的重要战略位置。

数千年的积累、沉淀,是镇远成为奇景为止中国保存最为完好的民族融合、文化融合极具代表性的地方;儒释道三教合一,汉民族与苗侗等20多个少数民族和谐相处,中原文化、江南文化、边疆文化与域外文化相交相融,镇远是中国多民族、多宗教、多地域、多社会形态文化的博物馆,被旅游专家誉为“中国民俗文化保护之窗”。

直到现在,镇远人仍然喜欢津津乐道祝圣桥上的那副对联:“扫尽五溪烟,汉使浮搓撑头出;劈天重驿路,缅人骑象过桥来。”镇原人的骄傲不是没来由的,虽然无从考证那缅甸大象进贡的到底是汉朝还是明朝,但镇远通达南亚沟通私房的战略地位的确是很早以前就确定了的。

从地理的意义上理解,镇远是水陆交汇之处,这里是从南亚大陆起始的南方丝绸之路陆路的终点,又是从长江流域起始的漫长水路的终点。如果没有㵲阳河,没有这条直通长江的河流,镇远就无以存在了。正是㵲阳河,镇远才把各种文明的碎片串联起来,造就了古城千年的繁华与兴盛。

水路运输在古代中国拥有压倒一切的优势,从城市发展史的角度看,镇远这个因黄金运输而起源,因军事目的而设立的城市,终于因“水陆都会”而日渐繁华,一跃成为西南边疆的重要城市。

说道镇远,不能不提到一位明朝的书生——王阳明,这是中国文化史上的顶级大师,“立德、立言、立功,皆居绝顶”。明朝正德三年(公元1508年),王阳明因开罪宦官刘瑾,被廷杖四十之后贬谪贵州修文县龙场驿,一住三年。正是在贵州山水之间,王阳明完成了心学体系,史称“龙场悟道”,成就了对后世影响深远的阳明心学。

王阳明官复原职后自镇远登舟远行,为后人留下一篇《镇远旅邸书札》的函札,开篇即是“别时不胜凄惘。梦寐中尚在西麓,醒来却在数百里外也”,不知道王阳明是否也登临了青龙洞,“知行合一”的思想是否受到过镇远“中和”文化的启发和影响?

余秋雨在《王阳明书法集》书序中称:“(阳明)更把自己砸精神领域所达到的境界浸润到字里行间,一派高贵,一派自由,一派儒雅,一派放逸。人生的彻悟,思维的解脱,全都化作了笔墨风度”。巧合的是,王阳明和余秋雨都曾经到过镇远,而他们又都是浙江余姚人······

镇远像是大山深处的一处江南,踏上古城的街道,首先感受到的是这里的建筑与江南水乡的房舍极其相似。飞檐翘角的屋顶,浅灰色的墙体,一幢幢排列有序,依偎在清幽的㵲阳河畔,水波荡漾,楼影颤动,漂浮不定,宁静致远。

依山傍水,小巧玲珑,既是山城,又是水城。山水之间的景色迷人流连,最为难得的是,两千年来一直保存着水陆并行、前街后河的格局。城内散布错落有致的民居,古码头便栓有站着鱼鹰的小船,河岸石阶上蹲着浣衣的妇女。

俯仰间可见高远,低首之时有情趣;高远着飘飘渺渺,平远者极目冲澹;如此清秀媚人的山水境界,如此咫尺万里的城市气象,如此生动活泼的生活景观,彰然淋漓······

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